المشاركات

عرض المشاركات من مارس, 2024

"دروس من غزوتي أُحد وحُنين"

"دروس من غزوتي أُحُدوحُنين"..مارس٢٠١٤ في غزوة"أُحُد" وماأدراك ماغزوة "أُحُد".. لقد كان المسلمون مستعدين لها تماماً  عكس " بدر" والتي لم تكن أحداثها في حسابات المسلمين يومئذ؛ حيث كان النصر للمسلمين في البداية ولكن ومع الأسف انقلب النصر إلى هزيمة كادت تعصف بالدعوة الإسلامية كلها متمثلة في شخص الرّسول-صلّى الله عليه وسلـم-وذلك حين سعى المشركون إلى قتله. خالف بعضُ الصحابة أمر النّبي حين أمرهم ألّا يبرحوا أماكنهم حتّى لو تخطّفهم الطّيرُ؛ ولكنّ الرّماة ظنّوا حين لاحت بشائر النّصر أنّ المعركة قد حُسمت خاصّةً وقد شاهدوا بأعينهم جمع الغنائم فتركوا أماكنهم في مخالفةٍ صريحة لقائدهم؛ وفي هذا السياق ينزل القرآن معاتباً لصحابة نبيه و مبيّناً لهم دون محاباة أنّ من هؤلاء الأفاضل من يريد الدُّنيا حيث قال تعالى:" منكم من يريد الدُّنيا ومنكم من يريد الآخرة......." فهل تُرانا كنّا نريد الدُّنيا حين سارعنا بإنشاء حزب سياسي..؟! أقول: لاشك أنّ منّا إن لم يكن معظمنا كان يريد الدُّنيا لذلك عُوملنا بخلاف قصدنا إذ أن القرآن وكما أسلفنا لايُحابي أو يجامل أحداً؛ لق...

"بين طوفان الأقصى وطوفان نبي الله نوح"

"بين طوفان الأقصى وطوفان نبي الله نوح" وصف المجاهدون في غزة وفلسطين معركتهم مع المحتل اليهودي ب"طوفان الأقصى" والحقيقة أن هذا الوصف قد أثار انتباهي بشدة فوجدتني أعقد مقارنة بينه وبين "طوفان نبي الله نوح" لامن حيث الفاعل والقدرة ولكن من حيث الأسباب والنتائج.. لاشك أننا سمعنا وقرأنا عن قصة الصراع بين الإيمان والكفر؛ بين نبي الله ومن آمن معه وبين قومه من الكفار والذي امتد لما يقرب من عشرة قرون دون جدوى لدرجة أن نبي الله نوح لجأ إلى ربه قائلاً:"إنّي مغلوبٌ فانتصر" فجاء الطوفان لينجّي الفئة المؤمنة القليلة  ويهلك الكثرة الكافرة؛ ومما لاشك فيه أن البشرية بعد الطوفان قد اختلفت تماماً عنها قبله.وبين أيدينا طوفان من نوع آخر ألا وهو "طوفان الأقصى" وكأن من وصفوه بذلك قد تأثروا بالطوفان الرباني والذي ميّز الله به بين الحق والباطل؛ فجاء هذا الطوفان ليميّز أيضاً بين فريقين؛ فريق استسلم للواقع المر والذي يعيشه المسلمون بين قهرٍ وخوفٍ وذل وآخر أخذ على عاتقه مجاهدة المحتل دفاعاً عن الأرض والعِرض ومن قبله عن المسجد الأقصى والذي يئن تحت وطأة الإحتلال..وكم...

"همسات عاطفية"إنَّ نفساً لم يشرق الحبُّ فيها هي نفسٌ لم تدرْ مامعناها؛ فإننا بالحبِّ نحيا ونجاهد، نصمد ونساند..هكذا تمضي القلوبُ إذا مابرئت من الآلام وتلاشت عنها سحائب الأوهام فتضحي ذخراً ونورا..لستُ أدري بأي قلبٍ أخطو على درب الحياة!..غير أنّي أشعرُ أنّ تلك العاطفة الجيّاشة المتلألأة فوق تاج الفؤاد لجديرة بأن تُدين لها كلُّ القلوبِ بلا حدود.ليت شِعري ماسرُّهذا الشعور الّذي يأسُرني..يسرقُني من نفسي، من همسي، من أفكاري؛ فيحتوينا معاً طيفاً يحلِّق في فضاءٍ بلا معالم أو حدود فنسبحُ في ذلك الفيض النّوراني أنقى لحظات حبِّنا.ألقاكِ ياعمراً لفهُ ثوبُ الحنان فأرى الحياة في عينيكِ عروساً هيفاء تتهادى في خفّةِ الطائر؛ وأذوبُ في سحرِ عينيكِ كما يذوبُ الليلُ في ثغرِ النّهار.كم تهفو نفسي أن تغرس في روضة قلبك براعمَ حبّي وأطفق أرويها من خفقان قلبي ورعشات أنفاسي ورحيق إحساسي مابقيت لي أنفاسٌ في الحياة؛ حتّى إذا مادارت بنا الأيّامُ فجئتُكِ شاحبَ اللون، مُتراخي الأطرافِ، مُتداعي الأنفاسِ..فتوسَّدتُ صدرك وتلحَّفتُ بأهدابك؛ وراحت أزهارُ عمري تذبل شيئاً فشيئاً في راحتيكِ..كانت لكِ تلك البراعم نبعاً وإلهاماً، سنداً وذخراً، منهلاً عذباً وذكرى، ولربّما طافت بكِ يوماً إلى حيثُ الحبيب.بقلم..أحمد سعيد

الزواج العجيب

"الزواج العجيب " حصل (هشام) على شهادة (ليسانس الآداب) ولأنه كان الإبن الوحيد من الذكور لأبويه فقد أُعفي من أداء الخدمة العسكرية وكان عليه أن يؤدي بدلاً منها سنة خدمة عامة بإحدى مؤسسات الدولة. كان (هشام) حديث عهد بالإلتزام لذلك فقد أطلق لحيته واختار أن يؤدي الخدمة العامة بأحد المساجد القريبة من منزله. بالفعل بدأ (هشام) يومه الأول بالمسجد واختار أن يقوم بشرح مادة الرياضيات لطلبة وطالبات الشهادة الإعدادية؛ وفي يوم من الأيام وجد فتاة تدخل المسجد وقد ارتدت لباساً فضفاضاً وخماراً غطى معظم وجهها عدا العينين وجزء من الذقن؛ شد هذا المنظر (هشام) فتمنى بينه وبين نفسه أن يحظى بها كزوجة وقد علم بعد ذلك أنها تؤدي مثله خدمة عامة واسمها (فاطمة). كان مع( هشام) زميل يؤدي مثله الخدمة العامة ويُدعى (محمد) والذي راح يصف لهشام الجمال الأخاذ لفاطمة والذي يسمو به حياء جعلها تتعامل مع الرجال بتحفظ شديد ولم يكن( هشام) على علم بتلك التفاصيل حيث كان يغض بصره على الفور حين يراها؛ وكان لتلك التفاصيل تأثيرها على (هشام) حيث جعلته يتمسك أكثر بالارتباط بها وبدأ يحدث والدته عنها وعن جمالها والتزامها فكان رد وا...